Comunidade do Texto Tradicional

[De maneira fluida, esperamos responder, como se o livro fosse ser pregado, as seguintes perguntas: Quem o texto diz ser o autor? Quais são as palavras que se repetem? Qual é o propósito do livro? O que estava por trás do livro que incentivou Judas a escrevê-lo? Quais as figuras de linguagem no texto? Qual o possível contexto cultural do livro? Alguma ordem no texto?]

De Hebreus a Judas, em respeito aos três pólos do discurso,ⁱⁱⁱ vamos perceber, explicita ou implicitamente, que o primeiro destinatário, e a aplicação primeira, dessas epístolas, são aos judeus (messiânicos): Hebreus, “... aos pais, pelos profetas, a nós... pelo Filho...” ≋ Atos 13:32 33;iv Tiago, “... às doze tribos que andam dispersas, saúde” ≋ Atos 15:23 + Gálatas 2:9-10;v Pedro, “... aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” ≋ Atos 2:9-11 & 16:6-10;vi denso conteúdo vétero-testamentário (exigindo muita bagagem de seus leitores); praticamente ausência de um conteúdo corriqueiro nas epístolas paulinas: fornicação!^vii

¿Que Judas?

Para que ficasse bem-caracterizado, além de servo, irmão do Tiago! Esse Tiago precisaria ser bem conhecido (dos judeus (messiânicos) para a simples menção de parentesco, já servir facilitar identificação!

Segundo, os versículos 17 e 18 excluem (‘... os quais vos diziam...’) nosso Judas do rol apostólico (tão diferente do (neo)pentecostalismo de hoje!)

Então, teríamos três Tiagos “famosos”...

O arranjo

Nossa epístola está (externamente) em paralelismo quiasmático...

A retórica e a poética hebraica costumam expressar seus argumentos e melodias em linhas-equilibradas-paralelas ou, na felicidade conceitual de Bruce Wilkinson e Kenneth Boa, “‘rima’ de ideias através de cuidadoso arranjo de pensamentos paralelos”... Geralmente, sinonímicos, as linhas expressam o mesmo pensamento em palavras diferentes; antitéticos, as linhas expressam pensamentos opostos por meio de contrastes (ou afirmando positivo e negativo); sintético/analítico, as próximas duas ou três linhas desenvolvem ou concluem o pensamento; climático (ou escalar), as linhas revelam a verdade de uma maneira descendente ou ascendente; quiasmático, talvez o geometricamente mais admirável, as linhas expressam a mensagem numa ordem descendente-e-ascendente ou ascendente-e-descendente, cujo Cume/Culminação/Culminância é encontrado no meio do esquema-modelar, no vértice, em linhas centrais enfatizadas.^xii...

Jornada Temática^xiii

¡Batalha pela Fé em panorâmica pragmática: presente, passado, futuro!”...