Comunidade do Texto Tradicional

Amados/Prezados,

¡“... Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou...”! Atos 3:6a.

¡“Hermenêutica Avançada - Método Indutivo BI607 - Esboço Epístola Judas”! - Faculdade Teológica ABECAR: Hermenêutica Avançada - Método Indutivo, BI607. (https://alexandervasconcelos.academia.edu/research#books). Uma “palhinha”:

“¡Dedicado ao colega escritor (também) Manassés Batista Sá da Silva, batalhador (também) pela fé que uma vez foi entregue aos santos! Que presta (também) relevantes serviços na área da saúde (pública)!

[De maneira fluida, esperamos responder, como se o livro fosse ser pregado, as seguintes perguntas: Quem o texto diz ser o autor? Quais são as palavras que se repetem? Qual é o propósito do livro? O que estava por trás do livro que incentivou Judas a escrevê-lo? Quais as figuras de linguagem no texto? Qual o possível contexto cultural do livro? Alguma ordem no texto?]

De Hebreus a Judas, em respeito aos três pólos do discurso,ⁱⁱⁱ vamos perceber, explicita ou implicitamente, que o primeiro destinatário, e a aplicação primeira, dessas epístolas, são aos judeus (messiânicos): Hebreus, “... aos pais, pelos profetas, a nós... pelo Filho...” ≋ Atos 13:32 33;iv Tiago, “... às doze tribos que andam dispersas, saúde” ≋ Atos 15:23 + Gálatas 2:9-10;v Pedro, “... aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” ≋ Atos 2:9-11 & 16:6-10;vi denso conteúdo vétero-testamentário (exigindo muita bagagem de seus leitores); praticamente ausência de um conteúdo corriqueiro nas epístolas paulinas: fornicação!^vii

¿Que Judas?

Para que ficasse bem-caracterizado, além de servo, irmão do Tiago! Esse Tiago precisaria ser bem conhecido (dos judeus (messiânicos) para a simples menção de parentesco, já servir facilitar identificação!

Segundo, os versículos 17 e 18 excluem (‘... os quais vos diziam...’) nosso Judas do rol apostólico (tão diferente do (neo)pentecostalismo de hoje!)

Então, teríamos três Tiagos “famosos”...

O arranjo

Nossa epístola está (externamente) em paralelismo quiasmático...

A retórica e a poética hebraica costumam expressar seus argumentos e melodias em linhas-equilibradas-paralelas ou, na felicidade conceitual de Bruce Wilkinson e Kenneth Boa, “‘rima’ de ideias através de cuidadoso arranjo de pensamentos paralelos”... Geralmente, sinonímicos, as linhas expressam o mesmo pensamento em palavras diferentes; antitéticos, as linhas expressam pensamentos opostos por meio de contrastes (ou afirmando positivo e negativo); sintético/analítico, as próximas duas ou três linhas desenvolvem ou concluem o pensamento; climático (ou escalar), as linhas revelam a verdade de uma maneira descendente ou ascendente; quiasmático, talvez o geometricamente mais admirável, as linhas expressam a mensagem numa ordem descendente-e-ascendente ou ascendente-e-descendente, cujo Cume/Culminação/Culminância é encontrado no meio do esquema-modelar, no vértice, em linhas centrais enfatizadas.^xii...

Jornada Temática^xiii

¡Batalha pela Fé em panorâmica pragmática: presente, passado, futuro!”

Que este livreto aqui oferecido (https://alexandervasconcelos.academia.edu/) possa contribuir para melhor apreendermos ¡Bíblia como Literatura: Literal & Literária!

¡A Razão das Emoções. A Emoção das Razões!

Em Cristo,

Alexander Vasconcelos.