Artigos do Centro de Pesquisas do Texto Tradicional

A discussão sobre as crenças pessoais de Brooke Foss Westcott e Fenton John Anthony Hort nunca deve ser feita com leviandade. Entretanto, quando se examinam suas próprias cartas, diários e anotações, torna-se evidente que ambos sustentavam posições profundamente afastadas da ortodoxia cristã histórica. O objetivo aqui não é atacar suas pessoas, mas demonstrar, com citações literais, que suas convicções teológicas influenciaram seu método e concluíram por moldar o texto crític

A defesa da autenticidade da doxologia de Mateus 6:13 — “porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.” — não depende de especulações modernas, mas repousa sobre um testemunho robusto, contínuo e multiforme ao longo de muitos séculos. Mesmo sem que o leitor veja o aparato crítico completo, é possível contemplar a correnteza constante da preservação divina, como um rio que, através do tempo, leva impurezas embora e mantém apenas aquilo que foi recebido pelo p

É uma narrativa comum, mas fundamentalmente equivocada, a alegação de que figuras cruciais da Reforma e grandes tradutores bíblicos do passado adotaram o Textus Receptus (TR) por mera ignorância das variantes textuais existentes. Esta é uma "mentira contada que virou verdade" no discurso de muitos críticos textuais modernos e influenciadores digitais. A verdade histórica, contudo, revela que teólogos como Beza, Erasmo, e a equipe de tradutores da King James Version de 1611 (K

Ao longo de décadas, a Crítica Textual moderna, dominada pelas escolas que promovem o Texto Crítico (como o Novum Testamentum Graece), tem estabelecido um paradigma: o Textus Receptus (TR) seria um texto recente, baseado em manuscritos tardios (o Texto Bizantino ), e, portanto, inferior aos textos ditos mais antigos e "melhores", representados principalmente pelos códices Sinaítico (\aleph) e Vaticano (B). Contudo, um exame atento e honesto dos papiros mais antigos, datado

Na minha leitura e estudo da Bíblia de Estudo NAA, deparei-me com uma afirmação na página 2479 que merece profunda reflexão. Trata-se da seguinte frase: "Porém, ainda que a redação original do NT não possa ser conhecida, esse fato não é necessariamente motivo para alarme." Essa declaração, que busca tranquilizar o leitor, paradoxalmente, estabelece um alicerce de incerteza que considero extremamente perigoso para a fé cristã e para a autoridade das Escrituras. O ponto crucial

O [artigo seguinte] sobre o Vaticanus e o Sinaiticus é do autor do livro Faith vs. the Modern Bible Versions, disponível no site da Way of Life Literature. A nosso ver, este volume de 775 páginas é o livro mais abrangente já editado sobre o assunto. Ele contém informações que não apareceram em qualquer outro livro que defende a Bíblia King James, oferecendo um novo campo em diversas áreas... tais como a importância das antigas versões separatistas em defesa da 1 João 5:7, uma

O que é o texto crítico moderno? O Texto Crítico Moderno, ou apenas o Texto Crítico, pode ser definido de várias maneiras. Em termos gerais, o Texto Crítico Moderno é, na verdade, uma coleção de edições impressas que compartilham a mesma estrutura básica modelada de acordo com manuscritos como o Codex Vaticanus e o Sinaiticus. Isso é diferente dos textos que representam a maioria dos manuscritos, ou, o Texto Recebido. Mais especificamente, pode-se dizer que “o” Texto Crítico

Introdução Ocasionalmente surge uma teoria de conspiração que é tão convincente que na realidade se torna “ciência” dominante. Na verdade, isto é bastante comum na comunidade científica. Só na minha vida, o mundo deveria ter acabado pelo menos três vezes devido a eventos climáticos apocalípticos. Lembro-me de pelo menos dois filmes de Hollywood, sucessos de bilheteira, da minha infância, que detalharam o iminente desaparecimento da Terra. Vendo que estou escrevendo este artig

Introdução Alguma vez você já quis dispersar a multidão de entusiastas do Texto Crítico de um feed do Facebook? Aqui estão algumas citações que devem ajudá-lo a demonstrar ao tolo a sua insensatez. O Texto Crítico Moderno não é o Texto Original, Inspirado “Não temos agora – em nenhum dos nossos textos gregos críticos ou em qualquer tradução – exatamente aquilo que os autores do Novo Testamento escreveram. Mesmo que tivéssemos, não o saberíamos. Há muitos, muitos lugares em qu

Para estabelecer a supremacia do seu novo texto Alexandrino em 1881, Westcott e Hort argumentaram que a tradição textual bizantina (que inclui o Textus Receptus) não teve origem antes de meados do século IV e que foi o resultado da fusão de textos anteriores corrompidos. A chamada recensão do texto foi teorizada como tendo sido perpetrada por Luciano de Antioquia. Argumentaram ainda que este texto foi levado para Constantinopla, onde se tornou popular e se espalhou por todo o

Os defensores da Nova Versão tentam usar a data dos manuscritos do Texto Tradicional como uma razão convincente para apoiar sua posição. Observe a declaração de Stewart Custer, The Truth About the King James Version Controversy [A Verdade Sobre a Controvérsia da Versão King James]: “O texto Alexandrino é mais antigo e melhor atestado do que os outros.” Ele prossegue dizendo: “O texto bizantino é posterior aos outros e é um texto derivado”. (p.9) Ele continua: “Assim, a evidên

A crítica textual restauracionista produziu inúmeros frutos ruins no meio da cristandade; a autoridade das Escrituras foi relativizada e isso tem levado a consequências desastrosas na vida da igreja, nas mais variadas maneiras.